ऋग्वेद से भजन
जयराम वी द्वारा संकलित
इंद्र
अद्भुत इंद्र,
हमेशा
भजन और सलाम के साथ पूजा करने के लिए ।
जो लोग अनंत संस्कारों का पालन करने की इच्छा रखते हैं
और जो धन की इच्छा रखते हैं
वे बुद्धिमान हैं जोआपको आमंत्रित करते हैं
और आपकी उपस्थिति चाहते हैं।
जैसे प्यार करने वाली पत्नियां
अपने प्यारे पतियों को
छूती हैं, वैसे ही उनके विचार आपको स्पर्श करते हैं, हे पराक्रमी इंद्र। (ऋग्वेद I.62)
उषा
आकाश की बेटी,
हमारे कल्याण के लिए अपने धन के साथ उठो।
पर्याप्त भोजन के साथ उठो।
हे भोर की देवी,
उठो और हमें अपना धन दो। (ऋग्वेद I.48)
आग
नदी के ऊपर नाव की तरह,
हमें अपने कल्याण के लिए ले चलो।
हे अग्नि, हमारे पापों को हमसे दूर जाने दो। (ऋग्वेद I.97.8)
एक और कई
... वे उसे इंद्र, मित्र, वरुण, अग्नि
और यहां तक कि तेज पंखों वाले आकाशीय पक्षी गौतमन कहते हैं।
कई मायनों में एक वास्तविकता की सीखी हुई बात।
वे उसे अग्नि, यम और मातृसवन कहते हैं। (ऋग्वेद I 164।)
आग
हे अग्नि, हमें सही मार्ग के किनारे धन की ओर ले चलो।
भगवान को चमकाना, आप सभी के मन को जानते हैं।
हमें उस पाप से अलग करो जो कुटिलता से चलता है।
प्रशंसा के लाभदायक शब्द हम आपको प्रदान करते हैं। (ऋग्वेद I.180.1)
रुद्र
हे रुद्र, आपके द्वारा प्रशासित इलाज के माध्यम से,
हम सौ सर्दियों से गुजर सकते हैं।
हमसे नफरत करने वालों को दूर भगाओ।
हमारे पापों को पूरी तरह
से नष्ट करें और फैल रही बीमारियों को नष्ट करें। (ऋग्वेद II.33.2)
गायत्री
हम जीवन देने वाले सवितापुर के
उस आराध्य काध्यान करते हैं
।
वह हमारी बुद्धि को उत्तेजित कर सकता है। (ऋग्वेद II.62.10)
पूजा
Obeisance सभी शक्तिशाली है।
मैं पालन करता हूं।
ओबीसेंस पृथ्वी और स्वर्ग का स्तंभ है।
देवताओं के प्रति आभार।
Obeisance उन्हें जीतता है।
आज्ञाकारिता के साथ,
मैं गलतियाँ सुधारता हूँ, हो सकता है कि मैंने उनसे किया हो।(ऋग्वेद VI.51.8)
इंद्र
हे मेरे स्वामी इंद्र,
हमें उनके शासन के अधीन मत करो
जो कठोर और अपमानजनक रूप से बोलते हैं,
और जो मतलबी और स्वार्थी है।
मेरे विचार आपके साथ हो सकते हैं।(ऋग्वेद VII.31)
वरुण
जो कुछ भी हमने
दिव्य प्राणियों को दिया है,
या जो कुछ भी नैतिक आदेश हम
अपनी अज्ञानता में उल्लंघन करते हैं,
हे वरुण, हमें ऐसे पापों के लिए नहीं दंडित कर सकते हैं।(ऋग्वेद VII.89.3)
दाह संस्कार
सूरज के लिए अपनी आँखें जाने के
लिए, हवा अपने जीवन-सांस।
आपके द्वारा किए गए अच्छे कर्मों
से, स्वर्ग में जाते हैं और फिर
पृथ्वी पर रहने के लिए फिर से वापस आते हैं या
यदि आप इसके साथ सहज हैं तोपानी में ले जाएं ।
जड़ी बूटियों में
उन शरीरों के साथ रहें जिन्हें आप लेने का इरादा रखते हैं।(ऋग्वेद X.16.3)
मित्रता
जो मित्र के
प्रति अपने कर्तव्य को जानता है उसे त्याग देता है ,
जो बोलता है उसका कोई मूल्य नहीं है।
वह जो सुनता है वह भी झूठा है और वह
धर्मी कार्रवाई का मार्ग नहीं जानता है।(ऋग्वेद X.71.6)
एक विवाह स्वर
मैं अच्छे भाग्य के लिए आपका हाथ पकड़ता हूं,
ताकि मेरे साथ, आपके पति,
आप बुढ़ापे में प्राप्त कर सकें।
देवताओं, भगा, आर्यमान, सवितुर और पूषन
ने आपको गृहस्थ जीवन जीने के लिए दिया। (ऋग्वेद एक्स। 85.36)
एक शादी का आशीर्वाद
बाउन्ड्री इंद्र,
इस दुल्हन
को महान बेटों और भाग्य के साथ संपन्न करते हैं।
उसके दस पुत्रों को दे दो और
पति को ग्यारहवाँ बना दो। (ऋग्वेद X.85.46)
आपका दिल ईश्वर का निवास है
... जैसे कमल नीचे की ओर झुका हो, हृदय,
गर्दन के नीचे का स्थान और नाभि के ऊपर का स्पैन हो।
उस हृदय को परमेश्वर का निवास जानो।
नसों से घिरा, यह कमल की कली की तरह नीचे लटका रहता है।
इसके अंत में एक सूक्ष्म तंत्रिका है,
जिसमें बीइंग स्थापित है, जो सब कुछ है।
एक महान अग्नि इसके केंद्र में है, जो
चारों तरफ से आगकी लपटों में फैल गई है।
यह पहला पक्षकार है, जो अज्ञेय ज्ञाता है,
जो भोजन को पचाता और प्रसारित करता है।
ऊपर और नीचे इसकी फैलती हुई लपटें हैं।
यह अपने शरीर को सिर से लेकर पैरों तक गर्म रखता है।
इसके मूल
में मकई, पीले, चमकीले और सूक्ष्म के अर्क की तरह एक लौ, बारीक रूप से ऊपर की ओर होता है ,
एक काले बादल के दिल में एक बिजली की तरह चमकती।
इस लौ के केंद्र में सुप्रीम बीइंग स्थापित है।
वह ब्रह्म है। वह शिव हैं। वह इंद्र हैं।
वह अविनाशी परमपिता परमात्मा है। (तैत्तिरीय आरण्यक III.13 के अंश)
धन और खाद्य का बंटवारा
देवताओं ने भूख नहीं बल्कि मौत दी है।
और जो खाता है वह मृत्यु के अधीन है।
उदार का धन कभी घटता नहीं है।
दुखी व्यक्ति के पास कुछ भी नहीं है
जो उसे खुशी दे सके।
क्षुद्र मन व्यर्थ ही भोजन इकट्ठा करता है।
मैं सच बोलता हूं, यह वास्तव में उसकी मृत्यु है।
वह जो न तो ईश्वर का पालन-पोषण करता है और न ही मित्र का,
जो अकेला खाता है ,वह पाप को इकट्ठा करता है। (ऋग्वेद एक्स। 117)
सृष्टि का भजन
उस समय न
अस्तित्व था, नअस्तित्व था ,
न संसार था, न आकाश था।
कुछ भी ऐसा नहीं था जो परे था।
न मृत्यु थी, न अमरता।
दिन और रात का कुछ पता नहीं था।
वह अकेला ही सांस लेता है, बिना हवा के।
इसके अलावा कुछ भी नहीं था।
वहां अंधेरा छा गया।
यह सब एक पानी था, बिना किसी भेद के।
यह निष्क्रिय था, शून्य द्वारा कवर किया गया।
वह अपने स्वयं के विचार की शक्ति से सक्रिय हो गया।
पहली इच्छा होने पर वहाँ आया,
जो मन का पहला बीज था।
दृष्टि पुरुष अपने ध्यान की स्थिति में होते हैं,
बीइंग और नॉन-बीइंग के बीच संबंध।
सभी भगवान इस रचनात्मक गतिविधि के बाद थे।
फिर कौन जानता है कि यह अस्तित्व में कहां से आया!
यह रचना कहाँ से आई है,
उसने इसका समर्थन किया है या नहीं,
वह जो इसे सबसे अधिक स्वर्ग से नियंत्रित कर रहा है,
वह शायद इसे जानता है या वह यह नहीं जानता है!(ऋग्वेद X.129)
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